EXCELENCIA (FORO)

Actualmente, la educación deja mucho que desear.

Los valores cada vez carecen más de interés para dar paso a la violencia, la injusticia, la impotencia y muchas cosas que mejor no mencionar.

Por esta razón, propongo una serie de objetivos a los que he llamado....

LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE LA EDUCACIÓN:

1.-Desarrollar el Pacto Social por la Excelencia Educativa, con la participación de padres, profesores, centros, alumnos, medios de comunicación, entidades sociales y Administración.

2.-Definir un Modelo de Excelencia Educativa, con referencias a las mejores prácticas existentes, objetivos e indicadores clave, asumiendo el Consejo Escolar el compromiso de su seguimiento y la responsabilidad de informar puntualmente de la evolución en resultados.

3.-Dotar a las Consejerías de Educación de presupuestos adicionales crecientes que permitan situar el Gasto público por alumno en la media europea en cinco años.

4.-Promover nuevas experiencias educativas fruto de las iniciativas de la sociedad.

5.-Favorecer la libre elección de centro escolar por parte de los padres, apoyando el desarrollo de aquellos centros que por su calidad o prestigio, sean más solicitados.

6.-Crear el Observatorio de fracaso y violencia escolar, para aportar soluciones específicas en estas dos áreas.

7.-Fomentar, a través de Escuelas de Padres, una mayor implicación de padres y madres como primeros responsables de la educación de sus hijos.

8.-Generar un compromiso por la educación en valores con padres, centros y medios de comunicación.

9.-Elaborar un Programa a cinco años dirigido a potenciar la figura del profesor, su formación, liderazgo y autoridad en las aulas.

10.-Estudiar las mejores prácticas y resultados por Comunidad y proponer sus experiencias como modelos para el aprendizaje compartido.

SOCIEDAD

La sociedad es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas y cultura, y que se relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad.

Existen sociedades animales cuyo estudio lo realiza la sociobióloga o la etología social, como las sociedades de hormigas o las de primates. Las sociedades de humanos estudian las llamadas disciplinas sociales, principalmente la sociología y otras como la antropología y la economía. Modernamente, existe un interés de la física, desde la perspectiva de sistemas complejos, por el estudio de fenómenos sociales, y este esfuerzo ha dado lugar a disciplinas como la sociofísica y la econofísica.

Sociedades humanas

Las sociedades humanas son entidades poblacionales, que considera que los habitantes y su entorno están interrelacionados en un proyecto común, que le otorga una identidad de pertenencia. Asimismo, el término significa un grupo con lazos económicos, ideológicos y políticos.

Dentro de la sociedad existen varias culturas que son creadas por el hombre. Dichas culturas tienen su propio territorio para poder desarrollar una interacción acertada con los sujetos de mismas creencias, costumbres, comportamientos, ideologías e igual idioma.

Los habitantes, el entorno y los proyectos o prácticas sociales forman parte de esa cultura, pero existen otros aspectos que ayudan a ampliar el concepto de sociedad y que, además, ha logrado que la comunicación se desarrolle constantemente. Este aspecto tan relevante para el desarrllo de la sociedad es: "la nueva era de la información" o la tecnología alcanzada en los medios de producción, desde una sociedad primitiva con simple tecnología especializada de cazadores —muy pocos artefactos— hasta una sociedad moderna con compleja tecnología. Estos estados de civilización incluirán el estilo de vida y su nivel de calidad que, asimismo, será sencillo y de baja calidad comparativa en la sociedad primitiva, y complejo o sofisticado con calidad comparativamente alta en la sociedad industrial. La calidad de vida comparativamente alta es controvertida, pues tiene aspectos subjetivos en los términos de cómo es percibida por los sujetos.





También, es importante resaltar que la sociedad está conformada por las industrias culturales. Es decir, la industria es un término fundamental para mejorar el proceso de formación socio-cultural de cualquier territorio, este concepto surgió a partir de la Revolución Industrial, y de esta se entiende que fue la etapa de producción en serie, el hombre invento la maquinaria y la principal fue la máquina de la imprenta creada por Gutemberg. Entonces, lo avances tecnológicos se fueron ejecutando en la sociedad en la medida en que el hombre producía más conocimiento y lo explotaba en la colectividad.

En la sociedad el sujeto puede analizar, interpretar y comprender todo lo que lo rodea por medio de las representaciones simbólicas que existen en la comunidad. Es decir, los símbolos son indispensables para el análisis social y cultural del espacio en que se encuentra el hombre y a partir de la explicación simbólica de los objetos se puede adquirir una percepción global del mundo.

Por último, la sociedad de masas (sociedad) está integrada por diversas culturas y cada una tiene sus propios fundamentos e ideologías que hacen al ser humano único y diferente a los demás.

Organización de la sociedad humana

La sociedad humana se formó con la propia aparición del hombre. En la prehistoria la sociedad estaba organizada jerárquicamente, donde un jefe generalmente el más fuerte y\o sabio del grupo ocupaba el poder. No fue hasta la época griega cuando esta tendencia absolutista del poder cambió, dando paso a un sistema social en el que los estamentos inferiores de la sociedad podían ocupar el poder o unirse para ocuparlo, la democracia, que originó la aparición de la política.

Pero no fue hasta 1789 con la Revolución Francesa cuando se dio la tendencia de sociedad cambió radicalmente haciendo que cualquier persona pudiera subir a un estamento superior, algo imposible hasta aquella época. El fin del Antiguo Régimen también dio comienzo a teorías políticas en el que se pretendía suprimir la organización o jerarquización de la sociedad como el anarquismo y el comunismo, sistema social que algunos países adoptaron.

El sistema social que predomina es el llamado capitalismo, dividiendo la sociedad en clases pero la única forma de ascender o descender socialmente es el dinero, considerado el poder. Este sistema esta heredado de la Revolución Francesa por la burguesía.

Sociedades en el ámbito jurídico y económico

En el ámbito jurídico y económico una sociedad es aquella por la cual dos o más personas se obligan en común acuerdo a hacer aportes (especie, dinero o industria), con el ánimo de repartir entre sí las ganancias. En este caso se denomina sociedad a la agrupación de personas para la realización de actividades privadas, generalmente comerciales. A sus miembros se les denomina socios.

El concepto amplio de sociedad, en contraposición al concepto tradicional, entiende que esa puesta en común de bienes, esa estructura creada entre dos o más personas, puede no estar destinada esencialmente a obtener un lucro, no siendo este ánimo un elemento esencial del referido contrato, por cuanto existen sociedades que pueden responder a un interés particular distinto al de sus socios.

INVIERNO

INVIERNO TARDÍO

No es increíble cuanto ven mis ojos:
nieva sobre el almendro florido,
nieva sobre la nieve.
Este invierno mi ánimo
es como una primavera temprana,
es como un almendro floroido
bajo la nieve.

Hay demasiado frío
esta tarde en el mundo.
Pero abro la puerta a mi perro
y con él entra en casa calor,
entra la humanidad.(Antonio Colinas)

MATRIX

La segunda película trabajada en clase ha sido Matrix. Nuestro grupo en concreto ha analizado la película basándonos en la teoría del capital humano, para ello nos hemos centrado en una frase “el capital humano pone verdaderos problemas: la fuga de cerebros, por ejemplo, alto diplomático o científico que se forman a expensas del Estado y otros se aprovechan, es decir, se los llevan la empresas públicas” y en un autor, Gary Becker.


En primer lugar definimos el término capital humano:
Es el conjunto de recursos humanos que posee una empresa o institución económica. El capital humano refleja muchas características de un individuo que van desde los conocimientos adquiridos en el colegio, a las capacidades obtenidas mediante el trabajo, todo unido a la habilidad del propio individuo.
La teoría del capital humano distingue dos formas posibles de formación :
➢ La formación general, que puede definirse como el conjunto de habilidades, conocimientos y capacidades relativos a una profesión, entendida esta como la competencia para ejercer una gama más o menos de puestos de trabajo. Es adquirida en el sistema educativo ya que fomenta la formación en el mercado laboral.

➢ La formación específica, adquirida en el seno de una unidad de producción o de servicio permite desarrollar al trabajador su productividad dentro de la empresa, pero nada, o bien poco, fuera de ésta; negando así, el carácter colectivo del proceso de acumulación de conocimiento, haciendo del individuo un ser que maximiza sus rentas futuras optando entre trabajar y formarse.

Se debe tener en cuenta: Coste formativo, incremento salarial y beneficios obtenidos por el trabajador tras su preparación. El sistema formativo es complejo, ya que debe conseguir aunar los objetivos generales de la organización, las necesidades de cada departamento y las demandas de los individuos.
Con esto la empresa busca : Mantener la competencia en sí misma y conservar la capacidad de aprendizaje, subsanar el mal funcionamiento, proporcionar la adquisición de las competencias nuevas y necesarias para la realización de un proyecto de cambio a medio plazo., asegurar la adquisición de las nuevas competencias fundamentales y necesarias debido a la evolución previsible del entorno social y técnico que rodea a la actividad de la empresa.

La formación siempre ha sido una parte integrante en la promoción de los diversos tipos de aprendizaje y desarrollo humano. En los últimos años, la formación en las organizaciones ha progresado con nuevos métodos y mejores técnicas, ampliando los recursos dedicados a su desarrollo. Por tanto, la formación debe entenderse, no como una función o área más de una empresa, sino como una parte esencial su propia realidad
Becker define formación, como una serie de conocimientos que se convierten en habilidades, que ayudan a incrementar la productividad en los trabajadores. Es decir, es un proceso en el que se inculca o dota de una serie de conocimientos, técnicas y actitudes necesarias para hacer tareas específicas y que ayuda a su vez a incrementar el potencial de la empresa a través de perfeccionamiento profesional y humano.
En conclusión, la idea básica es considerar a la educación y a la formación como inversiones que realizan individuos racionales, con el fin de incrementar su eficiencia productiva y sus ingresos.

Gary Becker :
Gary Stanley Becker nació el 2 de diciembre de 1930, en Pottsville, Pennsylvania, (EE. UU.) Es un economista norteamericano, Premio Nobel de Economía en 1992 por ampliar el dominio del análisis microeconómico a un mayor rango de comportamientos humanos fuera del mercado. Destacado representante del liberalismo económico.
Comenzó sus estudios universitarios en la Universidad de Princeton y los terminó en la de Chicago, con profesores como Milton Friedman y Theodore Schultz. Trabajó en la Oficina Nacional de Investigación Económica y fue profesor en las universidades de Columbia y Chicago, donde conoció a George Stigler.
Partiendo de su "enfoque económico", Becker afirmó que los individuos actúan de manera racional. Investigó este supuesto en cuatro áreas de análisis: capital humano, criminalidad, discriminaciones por sexo o raza y comportamiento de las familias. Para Becker, la familia es una fábrica de bienes domésticos (comida, alojamiento) producidos con tiempo y bienes de mercado. El precio de éstos tiene dos componentes: los precios de mercado y el coste de oportunidad del tiempo. Si la renta de la familia aumenta, resulta antieconómico mantener a un miembro de la familia trabajando en la casa.

La película se desarrolla en un escenario de la cibercultura donde cada vez son más necesarias personas competentes y con unos pocos valores bien asentados.
Algunos ejemplos de la realidad de hoy en día, hay algunos personajes públicos que primeramente han trabajado para la administración estatal y después de haber finalizado su labor, pasan a formar parte de las grandes empresas o corporativos privados, por ejemplo, para trabajar como delegado para Europa del Grupo Telefónica donde cobrará casi un millón de euros al año.

Otros aspectos que se analizaron de la película en clase fueron:


FICHA TÉCNICA : Y SINOPSIS :
Título original : " The Matrix "
Nacionalidad : EEUU / Australia
Género : Ciencia Ficción
Duración : 136 min
Distribuidora : Warner
Dirección y guión: Los hermanos Wachowski Andy Wachowski Larry Wachowski
Producida por: Bruce Berman (ejecutivo), Dan Cracchiolo (co-productor), Carol Hughes (asociado), Andrew Mason (ejecutivo), Richard Mirisch (asociado), Barrie M. Osborne (ejecutivo), Joel SilverErwin Stoff (ejecutivo), Andy Wachowski (ejecutivo), Larry Wachowski (ejecutivo).
Música original por Don Davis
Fotografía por Bill Pope
Montaje por Zach Staenberg
Thomas Anderson un programador de una importante empresa de software y asaltador informático de alias Neo, se encuentra tras la pista de Matrix intentando descubrir qué es. Con él contactará un extraño grupo encabezado por Morfeo quien le mostrará la verdadera realidad que se esconde tras lo aparente: un mundo dominado por las máquinas, las cuales esclavizan a la Humanidad para utilizar nuestros cuerpos como simple fuente de energía.

El elegido
El elegido es un ser humano que cumple dos principios: una mente que es capaz de comprender que existe un plano real y un plano virtual, programado (denominado Matrix) y que es tan fuerte que es capaz de modificar el programa Matrix que está en su entorno.
En la película, había un grupo de personas “libres” que estaban esperando y buscando a alguien, alguien sobre el que existían “profecías” acerca de su venida.
Esa persona tendría varias características especiales:
- Era el único que podría liberar a la humanidad de la esclavitud.
- Sería más consciente que las demás personas de la realidad.
- Existían profecías sobre su venida.
- Su llegada iniciaría el fin de la esclavitud de la raza humana.
- Tendría poder ilimitado sobre el mundo en el que estaban inmersos los humanos.


¿Qué es la holografía? Y la organización como cerebro en Matrix.
Es una técnica avanzada de fotografía, que consiste en crear imágenes tridimensionales. Para esto, se utiliza un rayo láser que graba microscópicamente una película fotosensible. Ésta, al recibir la luz desde la perspectiva adecuada, proyecta una imagen en tres dimensiones. Fue inventada en 1947 por el físico húngaro Dennis Gabor, que quería encontrar una manera para mejorar la resolución y definición de las imágenes del microscopio electrónico.
Los pensamientos de Pribram, creador del mundo holográfico del cerebro, definían que el cerebro es un holograma, por lo tanto el universo lo es, y la organización también. Un holograma es como diferentes estructuras o niveles dentro de un mismo conjunto. En la película, los seres humanos también viven dentro de una especie de holograma (Matrix). Este autor dice que el cerebro es un holograma interpretando el universo, en el caso de Matrix, se muestra una imagen creada por las máquinas, la cual es también una interpretación del universo. Por último Pribram considera que todas las partes del cerebro son importantes, al igual que en una organización. En Matrix también eran todas las partes importantes, ya que si alguna persona intentaba salir de Matrix, el programa fallaba para modelarse (por ejemplo el della vi que sufrió Neo cuando intentaban escapar).

Capitalismo corgnitivo :
El surgimiento del capitalismo cognitivo está profundamente ligado a la justificación de la expresión "propiedad intelectual" donde la producción de conocimiento y bienes inmateriales están sujetos a la lógica de la escasez artificial.
Durante la década de 1980, años de exilio y relativa clandestinidad en París, Negri reformulará sus planes de investigación y de pensamiento elaborando las bases de la definición de una nueva figura del trabajo vivo de Marx, adecuada en un sentido ontológico a las nuevas dimensiones completamente sociales de la producción, la cooperación y el poder de mando. Esta figura, prospectiva y estratégica, además de conceptual, es la multitud.

Posmodernismo:
El término posmodernismo o posmodernidad designa generalmente un amplio número de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, definidos en diverso grado y manera por su oposición o superación del modernismo. El concepto se utiliza ‘como una forma de pensar o actuar’ y también como un elemento para describir a movimientos artísticos y literarios; se extiende a concepciones políticas que niegan la revolución.
La posmodernidad surge a partir del momento en que la humanidad empezó a tener conciencia de que ya no era válido el proyecto moderno; está basada en el desencanto
Se caracteriza por:
A) EL hombre es producto de un proceso natural de evolución, que puede explicarse mediante la razón científica sin recurrir a fuerzas ajenas a ese proceso.
B) El proceso de desarrollo evolutivo se desencadena por el mecanismo de la competencia. La competencia genera el progreso no solo de la especie humana en un entorno hostil, en l que se sobrevivirá el más fuerte, sino del individuo humano, ya constituido de ese ámbito hostil de la especie de la que forma parte.

TIEMPOS MODERNOS ( II )

En la clase de hoy cada grupo ha expuesto el tema o frase que trabajó la semana anterior. De estas exposiciones hemos podido sacar en claro las siguientes conclusiones:

- Tiempos Modernos es una película muda - sonora producida por Charles Chaplin en 1936, una época muy conflictiva en España ya que comenzó la Guerra Civil.

- Dentro de esta película podemos ver las siguientes organizaciones:

* La cárcel:El director de la Cárcel es el único que tiene voz y voto. Da las órdenes a los policías y controla el rendimiento de la cárcel.

* Policías se encargan de guardar el orden y la seguridad de la cárcel.

* Los presos están coordinados entre sí y siguen el orden que les marcan los policías.Si los presos rompen esta organización, llevaría al descontrol de la clase, que es lo que se observa en la película.

* El capataz es el que se encarga de organizar a los trabajadores.

* Los trabajadores están coordinados entre sí. Por ejemplo,si uno de los trabajadores no realiza su función, el trabajo no se lleva acabo y la empresa no gana dinero y esto no se puede permitir.

*Fábrica:En ella destacan el maquinista que pone a punto las máquinas de la fábrica y el ayudante del maquinista que ayuda al maquinista cumpliendo sus órdenes.

- Charles Chaplin fue un actor, director, escritor, productor y compositor británico. Sin embargo, para llegar a ser este gran actor tuvo que trabajar desde los 10 años y afrontar una vida llena de penurias: su madre era esquizofrénica y su padre murió cuando aún era un niño. Por esta razón, pasó gran parte de su vida en un orfanato(tema muy presente en muchas de sus películas).

- Relación entre las personas y los borregos:Un grupo de obreros aparece andando, uno tras otro, sin poder ver el final del camino, solo siguen al anterior, sin saber a donde van, pero ninguno se detiene. Es decir son como borregos al no pensar y al seguir solo las instrucciones que se le da.

- La ironía: Charles Chaplin emplea la ironía y el humor para tratar temas muy trágicos que acontecen en la época que le tocó vivir. Con sus películas pretende que los seres humanos luchen por aquello que creen justo. Por eso, siempre resalta la esperanza por mejorar su situación para poder obtener un mejor futuro, las ganas de salir adelante a pesar de los inconvenientes y las represiones que sufrían.

- Otro tema muy común entre sus films es el de los niños huérfanos: Estos niños, eran niños que carecían de cariño, de educación, de sanidad, de comida… Algunos provenían de familias desestructuradas, otros de padres asesinados, padres en la guerra… Con esta idea, Chaplin pretende resaltar la extrema situación de pobreza y desesperación en convivencia con la explotación laboral.

JORGE BUCAY

Jorge Bucay es un psicodramatista, terapeuta gestáltico y escritor argentino. Nació en Buenos Aires en 1949, en una familia modesta del barrio de Floresta. Se graduó como médico en 1973, en la Universidad de Buenos Aires, y se especializó en enfermedades mentales en el servicio de interconsulta del hospital Pirovano de Buenos Aires y en la clínica Santa Mónica.

Ha trabajado desde los trece años. En su camino de vida ha sido vendedor ambulante de calcetines, de libros, de ropa deportiva, agente de seguros, taxista, payaso, almacenero, educador, actor, médico de guardia, animador de fiestas infantiles, psiquiatra, coordinador de grupos, colaborador de radio, conductor de televisión, y psicoterapeuta de parejas y adultos. Actualmente, su tarea como ayudador profesional, como él se define, se divide entre sus conferencias de docencia terapéutica, que dicta desde hace varios años viajando por el mundo, y la difusión de sus libros, herramientas terapéuticas según el autor.

Autor de Cartas para Claudia, Déjame que te cuente, Cuentos para pensar, Amarse con los ojos abiertos, 20 pasos hacia adelante y El candidato. Es autor también de cuatro libros que constituyen la serie Hojas de Ruta: El camino de la auto-dependencia, El camino del encuentro, El camino de las lágrimas y El camino de la felicidad. Sus obras se han convertido en bestsellers en México, Uruguay, Chile, Costa Rica, Venezuela, Puerto Rico y España, y han sido traducidas a diecisiete idiomas.

En 2005 fue acusado de que la quinta parte de su libro "Shimriti", incluía pasajes copiados de un texto escrito por Mónica Cavallé, aunque él afirmara luego que fue "un error absolutamente involuntario" a la hora de citar las fuentes.


- Bibliografía:

- Cartas para Claudia (1989)
- Recuentos para Demián (1994)
- Cuentos para pensar (1997)
- De la autoestima al egoísmo (1999)
- Amarse con los ojos abiertos (2000)
- Déjame que te cuente (2002)
- Shimriti (2005)
- El candidato (2006)
- Cuenta Conmigo (2006)
- 20 pasos hacia adelante (2007)
- Las 3 preguntas (2008)
- Serie Hojas de Ruta:
* El camino de la autodependencia
* El camino del encuentro
* El camino de las lágrimas
* El camino de la felicidad

SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

Las sociedades de la información surgen con el uso e innovaciones intensivas de las tecnologías de la información y las comunicaciones, donde el incremento en la transferencia de información, modificó en muchos sentidos la forma en que se desarrollan muchas actividades en la sociedad moderna. Sin embargo, la información no es lo mismo que el conocimiento, ya que la información es efectivamente un instrumento del conocimiento, pero no es el conocimiento en sí, el conocimiento obedece a aquellos elementos que pueden ser comprendidos por cualquier mente humana razonable, mientras que la información son aquellos elementos que a la fecha obedecen principalmente a intereses comerciales, retrasando lo que para muchos en un futuro será la sociedad del conocimiento.

Cabe destacar que la sociedad del conocimiento no es algo que exista actualmente, es más bien un ideal o una etapa evolutiva hacia la que se dirige la humanidad, una etapa posterior a la actual era de la información, y hacia la que se llegará por medio de las oportunidades que representan los medios y la humanización de las sociedades actuales.

Mientras la información sólo siga siendo una masa de datos indiferenciados (hasta que todos los habitantes del mundo no gocen de una igualdad de oportunidades en el ámbito de la educación para tratar la información disponible con discernimiento y espíritu crítico, analizarla, seleccionar sus distintos elementos e incorporar los que estimen más interesantes a una base de conocimientos), entonces seguiremos estando en una sociedad de la información, y no habremos evolucionado hacia lo que serán las sociedades del conocimiento.

Es decir, la sociedad del conocimiento ha puesto el énfasis en que los conocimientos son el factor más importante en los procesos tanto educativos, como económicos o sociales en general. El conocimiento se erige en factor fundamental para conocer la economía, la educación, la organización social y para integrar un conjunto difuso de herramientas de gestión, de procesos sistémicos, coherentes y globales, que estos últimos años del siglo han revolucionado la forma de vivir y trabajar abriendo perspectivas insólitas inimaginables hace unos años.

La mundialización, la globalización y los requisitos de habilidades tecnológicas han dado como resultado un gran aprecio por una característica específicamente humana: el cerebro humano, en tanto que poseedor, creador y consumidor de conocimiento. Y no es que estemos viviendo una de las periódicas crisis coyunturales del modelo capitalista, sino que estamos ante la aparición de nuevas formas de organización social y económica basadas en los profundos cambios tecnológicos. Las nuevas tecnologías han liberado mano de obra en los trabajos tradicionales para dedicarla a las tareas superiores del pensamiento. Por eso ahora el concepto de moda es el capital intelectual, entendiendo por tal la capacidad de generar nuevo conocimiento en cualquier ámbito del saber humano.

Las aplicaciones prácticas de la inteligencia no se miden en productos, son intangibles y sus orígenes básicos son: persona, organización, tecnología, mercado, etc. En definitiva son el valor creado procedente de las personas, (capital humano), el valor generado por la organización y la tecnología (capital Estructural) y el valor emanado por las relaciones con el mercado y con los agentes sociales (proveedores, clientes, competidores, etc.) que integran el entorno (Capital relacional). El conocimiento se convierte pues, en el valor añadido de las organizaciones. Gorey y Dorat (1996) expresan así la evolución de la sociedad relacionando los cuatro factores económicos principales (capital, conocimiento, trabajo y tierra) y su actividad productiva en la era agrícola, industrial, y la actual era del conocimiento.